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闻喜董氏源头
   双击自动滚屏 发布者:好山西 发布时间:2011-12-2 阅读:11766

   闻喜董氏源头:董氏是一个古老的姓氏。自帝舜赐姓,迄今已有4000多年的历史,世代相传,世系蕃衍,支派繁多,源远流长。董氏家族上历夏商周,中经秦汉魏晋南北朝,下迨隋唐宋元明清,而今已有800万后裔子孙,遍布九州大地,已成为华夏一大姓氏。然而,这样一个大姓,却起源于闻喜县东部一个叫董泽的小地方。

    山西运城闻喜董氏源头:董父,虞时人。因龙非甘泉不饮,董父广寻天下,终找到董泽,湖水甘洌,四面环丘,中间低凹,实为豢龙之佳地,于是便定居了下来。董父在此豢龙,故董泽湖也叫“豢龙池”,后来,董氏家族的堂号便有了“豢龙”之说。董泽湖莲花飘香,蒲苇荡漾,清流萦绕,蔚然深秀,所以人们叫做“董泽荷香”,为闻喜八景之一。清乾隆间闻喜知县李遵唐作《董泽荷香》,末句为:“豢龙客去余香在,凭吊年年策骑来。”“豢龙客”就是董父。董父因豢龙,后人谓之“龙神”,“盖龙王之神,必董父之祠也。”而生活在董泽湖畔之董氏,其后裔绵延兴盛、支分派别,各成大家。

    董父裔孙辛有,为周大夫。辛有裔孙董狐,为晋太史,史称“史狐”。孔子赞他:“董狐,古之良史也,书法不隐。”秦有董翳,初为秦吏,后降楚,项羽分天下,立翳为翟王。翳后,子孙遂居陇西(今甘肃东部),又有徙广川(今河北枣强东)、云阳(今陕西淳化西北)、南郡(今湖北枝江一带)各地。著名人物有:董仲舒,西汉哲学家,经学大师,广川人,提出了“天人感应”“三纲五常”等学说;董贤,西汉云阳人,字圣卿,22岁官至大司马,为哀帝所宠幸;董卓,东汉陇西人,字仲颖,挟献帝,自为太师,残暴专横,后为王允、吕布所杀;董允,三国南郡枝江人,字休昭,历迁蜀汉太子舍人、黄门侍郎,颇得诸葛亮信任,后为侍中守尚书令;董奉,三国侯官人,与张仲景、华佗并称为三大名医;还有北魏时出使西域的外交家董琬,唐代时德宗朝宰相董晋、琴家董庭兰,五代南唐时画家董源,等等。金大定年,彭城刘若虚在《董氏宗谱图记》中说:董氏后裔,“夷皆姓董,而族源延远,皆宗于此(闻喜)焉。”而董仲舒少子之孙自广元徙陇西,裔孙又徙河东,重回故里。

    清光绪元年(1875年),员外郎杨深秀、州判潘梦凤在闻喜寺底村掘出北周保定二年(562年)的“檀泉寺佛像座”,该座三面有字,邑子列名多为董姓,足见当时董族甚大。据《元和姓纂》记载,唐代董氏有四个郡望,即:河东、陇西、弘农(今河南灵宝)、范阳(今河北涿州)。“河东”就是以闻喜为中心的河东郡。在董氏故里、龙王庙旁,有董氏宗谱碑楼,碑立于金世宗大定十一年(1171年)九月十一,即宋孝宗乾道七年,由进义校尉董洪、董才等七人立,彭城刘若虚作序,西河靳氏书丹,记有闻喜董氏在唐之季,由唐历五代,至宋而南迁,三河之地,始为辽所有,后复为金所据,故碑记之铭,全类夷风,自先祖隆而下,共有12世,其户籍分张,有适绛州城南,有适绛县勃村、乔村,有居上泉南庄,有住长鼻庄者。

    自金大定年后,闻喜董氏后人十分重视宗谱碑楼的修葺,以此彰显闻喜作为董氏本源的标志。据《董氏家谱》记载,明至清初的300年间,宗谱碑楼修缮六次之多,使闻喜董氏齿序分明,人物列传、节烈、坟茔、祠堂、艺文等记载详尽。董斐然在《董氏创建祠堂纂修家谱始末》中记载:“李唐之季,村有三董,厥东属绛,中西皆闻。西董之祖,德邵郡邑,名著一时,孙姓蕃衍。”“元末明初,西董之裔,又分南西而为二矣。南董里号青中。”董泽之上,以董为名者,有东董村、西董村、中董村、董家庄,东董村即今绛县仇张里,西董村即为今郝庄。明洪武三年(1370年),闻喜县城设四坊、农村设五乡,东部即为清通、董氏二乡,可见明初董氏在闻喜东部分布之广、人口之多、地位之重。民国七年(1918年),闻喜县仍有董村、董家庄、中董村等以董姓为名的村庄,全县多半的村庄都有董姓。


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